[Catino]: Xin chào, tên tôi là Dominic Cattino, giọng ca yêu thích của bạn ở Medford High. Hôm nay tôi ở đây cùng với Audrey Ledbetter, Nhà triết học tại nơi cư trú tại trường trung học Medford. Cảm ơn vì đã tham gia cùng tôi hôm nay, cô Audrey.
[Ledbetter]: Cảm ơn.
[Catino]: Được rồi, trước khi chúng ta bắt đầu, bạn có thể vui lòng chia sẻ với chúng tôi chính xác Triết gia tại nơi cư trú là gì không?
[Ledbetter]: Đúng vậy, Nhà triết học nội trú là một cách truyền tải triết học vào các trường trung học nhằm giảm bớt áp lực cho giảng viên và quản trị viên để những người có kinh nghiệm về triết học có thể với một nền giáo dục về triết học có thể đưa triết học vào một trường trung học mà không cần phải thuê một giáo viên có nền tảng về triết học, bằng tiến sĩ triết học, v.v. Công việc mà tôi đã làm cho đến nay là giảng dạy cho khách mời trong một lớp học về công lý. Tôi đang làm việc với nhóm Ethics Bowl. Tôi đang làm việc với Hội thảo Triết học Tufts, đây là một chương trình sau giờ học vào các ngày thứ Năm mà học sinh có thể đến và chia thành các nhóm Sinh viên triết học của Tufts nói về các chủ đề triết học khác nhau và tôi đã làm được những gì khác. Tôi cũng đã chủ trì một hội thảo phát triển chuyên môn, điều này thực sự tuyệt vời. Và vâng, về cơ bản tôi chỉ là nguồn lực để mở rộng và hỗ trợ tất cả các chương trình triết học ở đây.
[Catino]: Đáng yêu. Điều đó có liên quan gì đến Ethics Bowl hay Câu lạc bộ Đạo đức hay bất cứ cái tên nào không?
[Ledbetter]: Vâng. Tôi sẽ không nói rằng vai trò của tôi là hỗ trợ Ethics Bowl. Trên thực tế, Ethics Bowl đã tồn tại được 10 năm kể từ khi Ethics Bowl bắt đầu. Và công việc của tôi là hỗ trợ họ với tư cách là huấn luyện viên. Tôi cũng huấn luyện đội Tufts Ethics Bowl. Và chúng tôi đã làm rất tốt trong năm nay. Và tôi vừa tham dự giải quốc gia với trường trung học. đội và chúng tôi đứng thứ tư, điều đó thật tuyệt vời.
[Catino]: Tại sao bạn nghĩ việc dạy triết học ở trường trung học là quan trọng?
[Ledbetter]: Vâng, khi tôi nghĩ về triết học, triết học trước đại học, trước hết, triết học là thứ thường gắn liền với giới học thuật, với đại học, giáo dục đại học. Và triết học, đối với tôi và những người làm công việc này, không phải là thứ nên bị giới hạn theo cách đó. Và thế là ý tưởng Việc dạy triết học ở trường trung học là để thoát khỏi khuôn mẫu triết học đó và cũng là khi tôi nghĩ về việc dạy triết học trước khi học đại học. Tôi nghĩ về hai điều. Tôi nghĩ về phương pháp làm triết học. và các chủ đề trong triết học. Vì vậy, khi chúng ta nghĩ về phương pháp triết học, nó chủ yếu nói về tư duy độc lập, phê phán, sử dụng, như, suy nghĩ, suy nghĩ thấu đáo mọi thứ, thảo luận, nói chuyện với mọi người, như, sử dụng lập luận, tìm ra cách cấu trúc một lập luận, làm thế nào để bảo vệ một tuyên bố, làm thế nào để, thích, làm thế nào để nhường chỗ cho những lập luận phản biện, và những thứ kiểu như, rất, rất nền tảng cho việc thực hành triết học và loại phương pháp đó cũng như kiểu tư duy phê phán độc lập đó là điều rất quan trọng đối với sự tham gia dân chủ và cũng chỉ là trao quyền chung cho học sinh để có thể tự suy nghĩ chứ không phải được trao quyền, bạn biết đấy , một danh sách bạn biết đấy, những điều sinh học cần ghi nhớ, bạn biết đấy, hoặc viết một bài báo bằng tiếng Anh về một cuốn sách nào đó. Nó thực sự thích, đó là phương pháp tôi nghĩ là vượt trội các khoa khác nhau và các loại lớp học khác nhau. Vì vậy, các chủ đề như, bạn biết đấy, bắt đầu bằng ý nghĩa của cuộc sống là gì, rất rộng, và giống như với Ethics Bowl, chúng tôi giải quyết rất nhiều vấn đề về đạo đức, chẳng hạn như một số vấn đề nảy sinh trong các vụ án ở trường trung học. TRONG những người nhập cư, những điều tốt đẹp khác là gì, Chad GPT, đạo đức của GMO, và những thứ tương tự, như suy nghĩ về những vấn đề đạo đức phức tạp có thể xảy ra liên quan đến các lớp khác ở trường trung học nhưng không được đưa ra việc điều trị đầy đủ. Vì vậy, có đạo đức, có bạn biết ý nghĩa của cuộc sống, có ý chí tự do, chúng ta có ý chí tự do không, có siêu hình học, cái gì tồn tại, có nhận thức luận, làm sao chúng ta biết điều gì đó, và đây đều là những chủ đề rất quan trọng đối với giáo dục nói chung và thực sự đề cập nhiều đến các chủ đề được dạy ở trường trung học nhưng chưa bao giờ thực sự có thời gian trong ngày. bởi vì, vì rất nhiều lý do rất chính đáng. Vì vậy, ý tưởng có tôi ở đây là tôi là một nguồn lực để mở rộng tư duy trong những lĩnh vực đó ngoài những gì được dạy trong chương trình trung học thông thường.
[Catino]: Ngoài Ethics Bowl, bạn có làm gì với các cuộc thử nghiệm giả với trường không?
[Ledbetter]: Không, tôi chưa từng làm việc với bản dùng thử giả. Tôi mới bắt đầu tìm hiểu và tham gia vào Ethics Bowl. Thầy Esner, giáo viên làm việc với Ethics Bowl, là giáo viên mà chúng tôi đã từng làm việc cùng trong hội thảo triết học trước đây. Vì vậy, tôi đã bắt đầu với công việc triết học của anh ấy. Ông cũng dạy một lớp triết học nhập môn ở đây. Đó là nơi tôi đã bắt đầu nhưng tôi hy vọng sẽ mở rộng sang nhiều lĩnh vực hơn. Vậy là chưa thử nghiệm giả.
[Catino]: Câu hỏi triết học nào bạn quan tâm nhất hiện nay?
[Ledbetter]: Hiện tại, tôi quan tâm nhất đến việc có tính cách như một con người có ý nghĩa gì. Đó là thuật ngữ nhân vật luôn xuất hiện. Bạn biết đấy, sự phát triển nhân vật, sự phát triển nhân vật, khi bạn xem một loạt phim, chẳng hạn như sự phát triển nhân vật. Và cũng giống như quay trở lại thời Aristotle và Plato, họ nói rất nhiều về tư cách đạo đức. Và cũng như cách phát triển đức hạnh và nhân cách đạo đức. Và bạn biết đấy, chúng ta nói một cách thông tục như hành động không có tính cách và ai đó hành động không có tính cách. Vì vậy, ngay bây giờ tôi thực sự quan tâm đến việc xác định ý nghĩa thực sự của việc có tính cách như một con người. Đó có phải là thứ mà chúng ta tự động có? Đó có phải là thứ mà chúng ta lớn lên sẽ có? Và đại loại thế. Vì vậy, hiện tại mối quan tâm thực sự của tôi là triết học, ngoài việc làm này, công việc ở trường trung học.
[Catino]: Bạn có một triết gia yêu thích?
[Ledbetter]: Triết gia, điều này thật khó vì khi mọi người hỏi điều này, họ mong đợi tôi sẽ nói như, bạn biết đấy, Plato, Aristotle, bạn biết đấy, tất cả những thứ này, bạn biết đấy, những cái tên cũ lạ lùng. Có một người phụ nữ tên là Amiya Srinivasan ở Oxford đang làm triết học nữ quyền và gần đây cô ấy đã viết một cuốn sách có tên Quyền quan hệ tình dục đó là chủ nghĩa nữ quyền trong thế kỷ 21 và nó chỉ là nó rất đo lường và viết rất hay và tôi thấy bài viết của cô ấy vừa hấp dẫn vừa hay về mặt triết học nên tôi sẽ nói Đó là triết gia yêu thích của tôi ngay bây giờ. Nhưng tôi cảm thấy như mình đang thiếu rất nhiều người. Nhưng vâng.
[Catino]: Và bạn nói cô ấy đang ở Tufts. Cô ấy ở Oxford.
[Ledbetter]: Cô ấy hiện đang ở Oxford. Nhưng vâng, ngày nay. Bây giờ cô ấy vẫn còn sống. Và cũng có rất nhiều nhà triết học tuyệt vời ở Tufts. Một giảng viên của chúng tôi vừa giành được giải Pulitzer, thật tuyệt vời. Và mọi người đang làm công việc thực sự thú vị. Và thật sự rất vui khi được ở bên họ.
[Catino]: Được rồi. Đáng yêu. Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã ở đây. Chúng tôi đánh giá cao thời gian của bạn. Và những câu trả lời đó thật đáng yêu, ngay cả khi bạn không chuẩn bị cho nó.
[Ledbetter]: Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã cho tôi thời gian để trả lời.
[Catino]: Bây giờ chúng ta có thể chuyển sang màu đen được không?
[Ledbetter]: Tôi đã làm điều đó trở nên khó xử.